Berufen zum Dienst in der Welt

Predigttext: Matthäus 9,35-37, 10, 5 -10 (Übersetzung nach Martin Luther, Revision 2017)

Und Jesus ging ringsum in alle Städte und Dörfer, lehrte sie in ihren Synagogen und predigte das Evangelium von dem Reich und heilte alle Krankheiten und alle Gebrechen. Und als er das Volk sah, jammerte es ihn, denn sie waren verschmachtet und zerstreut wie die Schafe, die keinen Hirten haben. Da sprach er zu seinen Jüngern: Die Ernte ist groß, aber wenige sind der Arbeiter. Darum bittet den Herrn er Ernte, dass er Arbeiter in den Weinberg sende.… Diese 12 sandte Jesus aus, gebot ihnen und sprach: Geht nicht den Weg zu den Heiden und zieht in keine Stadt der Samariter, sondern geht hin zu den verlorenen Schafen aus dem Haus Israel. Geht aber und predigt und sprecht: Das Himmelreich ist nahe herbeigekommen. Macht Kranke gesund, weckt Tote auf, macht Aussätzige rein, treibt böse Geister aus. Umsonst habt ihr es empfangen, umsonst gebt es auch. Ihr sollt weder Gold noch Silber noch Kupfer in euren Gürteln haben, auch keine Reisetasche, auch nicht zwei Hemden, keine Schuhe, auch keinen Stecken. Denn ein Arbeiter ist seiner Speise wert.

Liturgische Bausteine Wer Frieden sucht, Wird den anderen suchen. Wird zuhören lernen Wird das Vergeben üben Wird das Verdammen aufgeben. Wird vorgefasste Meinungen zurücklassen. Wird das Wagnis eingehen Wird an die Änderung des Menschen glauben. Wird Hoffnung wecken. Wird dem anderen entgegen gehen. Wird zu seiner eigenen Schuld stehen. Wird geduldig dranbleiben. Wird selber den Frieden leben. Suchen wir Frieden? - Schalom Ben Chorin

Das will ich mir schreiben in Herz und Sinn, dass ich nicht für mich auf Erden bin. Dass ich die Liebe, von der ich leb, liebend an andere weitergeb‘. - Anonym, volkstümlich

Segen Herr, segne meine Hände, dass sie behutsam seien, dass sie halten können, ohne zur Fessel zu werden dass sie geben können ohne Berechnung dass ihnen innewohne die Kraft, zu trösten und zu segnen.

Herr, segne meine Augen, dass sie Bedürftigkeit wahrnehmen dass sie das Unscheinbare nicht übersehen dass sie hindurchsehen durch das Vordergründige dass andere sich wohlfühlen können unter meinem Blick.

Herr, segne meine Ohren, dass sie deine Stimme zu erhorchen vermögen dass sie hellhörig seien für die Stimme der Not dass sie verschlossen seien für den Lärm und das Geschwätz dass sie das Unbequeme nicht überhören.

Herr, segne meinen Mund, dass er dich bezeuge, dass nichts von ihm ausgehe, was verletzt oder zerstört dass er heilende Worte spreche dass er Anvertrautes bewahre

Herr, segne mein Herz, dass es Wohnstatt sei deinem Geist dass es Wärme schenken und bergen kann dass es reich sei an Verzeihung dass es Leid und Freude teilen kann

Lass mich dir verfügbar sein, mein Gott, mit allem, was ich habe und bin. - Antje Sabine Naegeli

Lieder EG 262/263 Sonne der Gerechtigkeit(Str 5!) NL 85 Viele kleine Leute an vielen kleinen Orten NL 173 Lass uns den Weg der Gerechtigkeit gehen

Vor 26 Jahren haben mein Mann und ich ein älteres Haus gekauft. Eigentlich sollte es uns leer übergeben werden, aber wie es dann so kommt, fanden wir noch etliche Hinterlassenschaften der Vorbesitzer. Manches war schlicht liegengelassen worden, manches vergessen, anderes lag verborgen in den Winkeln auf dem Dachboden. Zu meiner großen Überraschung und Verwunderung fand ich dort auch ein Kruzifix aus Metall. Das Kruzifix war so eines von der Sorte, wie es bei uns früher auf dem Land auf Grabkreuzen angebracht wurde. Auf dem Kreuz, das dem Sarg vorangetragen wird bis zum Grab, wird es aufgerichtet, bis nach ungefähr einem Jahr der endgültige Grabstein gesetzt wird. So lange stehen der Name des oder der Verstorbenen provisorisch auf dem Grabkreuz, darüber oder darunter das Kruzifix als Zeichen des Glaubens der Verstorbenen.

Offenbar stammte das Kruzifix von solch einem Grabkreuz. Irgendein früherer Besitzer des Hauses war also verstorben und hatte inzwischen den Grabstein bekommen. Doch wohin mit dem Kreuz, gar dem Kruzifix darauf? Das Holz hatte man längst entsorgt, die metallene Jesusfigur aber nicht, sondern als fromme Menschen für die Nachkommen aufbewahrt. Aber irgendwann war die Figur doch vergessen worden und landete auf dem Dachboden. Sie hatte sehr gelitten, vielleicht war sie deshalb auf den Dachboden verbannt worden: Die Arme waren dünn geworden, abgebrochen und auch die am Kreuz durchbohrten Füße lagen verstreut daneben. Mich erinnerte die nahezu zerstörte Figur an Kriegstrümmer. In wievielen Kirchen waren Altarkreuze zerstört oder verbrannt worden!

Selbstverständlich konnten mein Mann und ich die Reste des Kruzifixes nicht in den Müll werfen. Nein, es war uns heilig und Heiliges ist kein Müll, egal in welchem Zustand! Sorgfältig hob ich die Trümmer vom Boden auf, sammelte sie in einer Tüte. Jesus hatte, so schien mir das Symbol, mehr als einmal gelitten: Am Kreuz und nun als Trümmerbild! Die Teile zu kleben kam mir nicht in den Sinn, denn das Metall war dünn und brüchig, also blieb es ein Mahnmal. Denn das war es: Christus besaß keine Arme, keine Füße mehr. Wer oder was kann sie ersetzen? Ein mahnendes Sinnbild! Christus, der das Leid und den Tod der Menschen vollkommen auf sich genommen hatte, hatte uns die Ohnmacht Gottes gezeigt, sein Mitleiden, weil er das Leid der Welt nicht scheut, sondern ganz und vollständig mit hineingegangen ist, für uns, vor uns und mit uns. Mir kam ein Gebet aus der ersten Zeit nach dem 2. Weltkrieg in den Sinn, als unter anderem die Marienschwestern in Darmstadt und auch fromme Brüder im zerstörten Kloster von Echternach / Luxemburg Jesusdarstellungen ohne Hände und Füße im Kriegsschutt fanden und schrieben:

Christus hat keine Hände, nur unsere Hände, um seine Arbeit heute zu tun. Christus hat keine Füße, nur unsere Füße, um Menschen auf seinen Weg zu führen. Christus hat keine Lippen, nur unsere Lippen, um Menschen von ihm zu erzählen, Er hat keine Hilfe, nur unsere Hilfe, um Menschen auf seine Seite zu bringen. - In mancherlei Variationen ist dieses Gebet unter den Christenmenschen auf dieser Erde verbreitet. Jedes zerstörte, angebrannte oder zerbrochene Andachtsbild, ob alt oder frisch zerschlagen, ermahnt uns, seine Nachfolgerinnen und Nachfolger. Der zweimal gebrochene Jesus sollte uns erschrecken, aber uns auch ermahnen, die Gaben, die wir von Gott erhalten haben, in seinem Sinne einzusetzen.

Wie oft fragen Menschen, gerade in den Zeiten äußersten Leides wie dem Krieg: „Wie konnte Gott das zulassen?“ Diese Anklage gegen Gott aber geht in die falsche Richtung: Es sind Menschen, die Kriege anzetteln, nicht Gott. Es sind Menschen, die andere mit schrecklichem Leid überziehen, nicht Gott. Es geht um unsere Verantwortlichkeit, im Sinne Jesu auf dieser Welt tätig zu werden!

Wir hörten die Geschichte von der Aussendung der Jünger, die im Geste Jesu genau das tun sollen, was Jesus selbst tut: Heilend und segnend in seiner Nachfolge tätig werden! Denn genau das erwartet Jesus von uns, nicht nur von den frommen Jüngern und Jüngerinnen damals. Wir können es uns wirklich gut vorstellen, wie es damals in Galiläa und Judäa gewesen sein mag. Zwar gab es keinen Krieg oder andere Katastrophen, aber Menschen in schwerer sozialer Not gab es, Kranke, Leidende, Verzweifelte. Es waren nicht die reichen Leute, die sich Ärzte und Heilmittel leisten konnten, die in großer Zahl zu Jesus strömten, sondern die Armen. Sie waren glücklich, endlich gehört und „wahr“-genommen zu werden.

Jesus heilt, er segnet, er tut Wunder über Wunder, sieht und handelt nach der Not der Menschen. Jesus liebt die Menschen. Sie sind ihm wichtig. Ein schönes Wort folgt: „Und als er das Volk sah, jammerte es ihn“. Jesus leidet mit seinem Volk und hilft ihm. Manchmal wird es ihm auch zuviel. Hin und wieder braucht er Ruhe, wenn die Hilfesuchenden ihn zu sehr bedrängen. Doch er will die Not der Menschen lindern. Sie sollen den Anbruch des Reiches Gottes spüren. Immer mehr Menschen kommen, die Jesus brauchen. Darum braucht Jesus Helfer und Helferinnen. Damals sandte Jesus zunächst die Zwölf aus, später folgen ihm viele, die sein Werk weiter tun.

Die Bruchstücke des zerstörten Kruzifix habe ich oft mit zu „Geistlichen Tagen“ genommen. Vorsichtig hatte ich sie in ein Tuch gewickelt, damit sie nicht noch mehr Schaden nehmen. Doch mit den Jahren bröckelte immer mehr von dem Metall ab. Aber die Wirkung war jedes Mal groß, wenn ich das Kreuz auspackte und den Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern unserer großen diakonischen Einrichtung der Johannes-Diakoniie zeigte. Groß auch zunächst der Schrecken, wenn sie das Sinnbild des zweifachen Leids erkannten. Zusammen mit dem Gebet war dieses Kruzifix eine Bestätigung unseres Auftrags. Es ist Aufgabe und Ehre zugleich, sich von Jesus selbst auf den Weg geschickt zu sehen.

Bis heute gibt es Menschen, die sich von Jesus ausgesandt sehen. So werden sie seine Hände, Füße, seine Lippen und in allem, was wir sind und haben, seine Hilfe. Ich danke Gott für den Segen der in der Kranken- und Altenpflege Tätigen, den Mitarbeitenden in den Sozialstationen, den Streetworkern und Streetworkerinnen an den Brennpunkten der Großstädte. Ich danke für die Sozialarbeiter und -arbeiterinnen, die in Arbeitslosentreffs Menschen Mut und Würde geben. Ich danke für die ehrenamtlich Tätigen, die in der Arbeit mit Geflüchteten Großartiges leisten. Es gibt so Viele, denen ich Gott danken möchte und für ihre Arbeit bete. Jesus sendet auch uns hier und heute, seinen Frieden in die Welt zu bringen. Ein bedeutender Vordenker im Jüdisch-Christlichen Dialog, Schalom Ben Chorin, schrieb:

Wer Frieden sucht, wird den anderen suchen wird zuhören lernen wird das Vergeben üben wird das Verdammen aufgeben wird vorgefasste Meinungen zurücklassen wird das Wagnis eingehen wird an die Änderung des Menschen glauben wird Hoffnung wecken wird den anderen entgegen gehen wird zu seiner eigenen Schuld stehen wird geduldig dranbleiben wird selber den Frieden leben Suchen wir Frieden?