Das schafft der Geist von Pfingsten…
Gefährliche Ruhmsucht - Die Balance entdecken
| Predigttext | 1. Mose / Genesis 11,1-9 (mit Einführung) |
|---|---|
| Kirche / Ort: | Marienkapelle / Minden-Hahlen |
| Datum: | 23.05.2021 |
| Kirchenjahr: | Pfingstsonntag |
| Autor: | Hartmut Frische, Pfr. i.R., Minden |
Predigttext: 1. Mose / Genesis 11,1-9 (Übersetzung: BasisBibel, Stuttgart 2021)
(V.1) Damals hatten alle Menschen nur eine einzige Sprache – mit ein und denselben Wörtern. (V.2) Sie brachen vom Osten her auf und kamen zu einer Ebene im Lande Schinar. Dort ließen sie sich nieder. (V.3) Sie sagten zueinander: „Kommt! Lasst uns Lehmziegel formen und brennen!“ Die Lehmziegel wollten sie als Bausteine verwenden und Asphalt als Mörtel. (V.4) Dann sagten sie zueinander: „Los! Lasst uns eine Stadt mit einem Turm bauen! Seine Spitze soll in den Himmel ragen. Wir wollen uns einen Namen machen, damit wir uns nicht über die ganze Erde zerstreuen. (V.5) Da kam der HERR vom Himmel herab. Er wollte sich die Stadt und den Turm ansehen, die die Menschen bauten. (V.6) Der HERR sagte: „Sie sind ein einziges Volk und sprechen alle dieselbe Sprache. Und das ist erst der Anfang! In Zukunft wird man sie nicht mehr aufhalten können. Sie werden tun, was sie wollen. (V.7) Auf! Lasst uns hinabsteigen und ihre Sprache durcheinanderbringen! Dann wird keiner mehr den anderen verstehen!“ (V.8) Der HERR zerstreute sie von dort über die ganze Erde. Da mussten sie es aufgeben, die Stadt weiterzubauen. (V.9) Deswegen nennt man sie Babel, das heißt: Durcheinander. Denn dort hat der HERR die Sprache der Menschen durcheinandergebracht. Und von dort hat sie der HERR über die ganze Erde zerstreut.
Vorüberlegungen und Orientierungen zum Predigttext
1. Man schlage im Internet die „Liste der höchsten Bauwerke der Welt“ und bei „wikipedia“ den Artikel über den „Turm zu Babel“ auf. 2. Der jüdische Ausleger Ben Jacob: „Es war eine der folgenreichsten Erfindungen, die je gemacht worden sind. Mit dem fabrizierten Ziegelstein hat sich der Mensch von dem naturgegebenen Stein und seinen Fundstätten emanzipiert. Mit dem Ziegel beginnt die Kultur, die große Menschenmassen zusammenführt.“ Zitiert in C. Westermann, Genesis, Biblischer Kommentar Altes Testament, … 1983, 3. Auflage, S. 727. 3. Claus Westermann: „Da sich im AT vielfach Urzeit und Endzeit entsprechen, richtet sich der Blick in eine Zukunft, in der diese Sprachgrenzen wieder aufgehoben werden.“ Genesis, S. 740
Lesungen: Eph 4,11-16; Apg 2,1-18 Lieder: „Du, Herr, gabst uns dein festes Wort“ (EG 570) „Der Geist des Herrn erfüllt das All“ (566)