Die Liebe steht ganz oben

Predigttext: Römer12,9-16 (Übersetzung nach Martin Luther, Revision 2017):

9 Die Liebe sei ohne Falsch. Hasst das Böse, hängt dem Guten an. 10 Die brüderliche Liebe untereinander sei herzlich. 11 Einer komme dem andern mit Ehrerbietung zuvor. Seid nicht träge in dem, was ihr tun sollt. Seid brennend im Geist. Dient dem Herrn. 12Seid fröhlich in Hoffnung, geduldig in Trübsal, beharrlich im Gebet. 13 Nehmt euch der Nöte der Heiligen an. Übt Gastfreundschaft.14 Segnet, die euch verfolgen; segnet, und verflucht sie nicht. 15 Freut euch mit den Fröhlichen, weint mit den Weinenden. 16 Seid eines Sinnes untereinander. Trachtet nicht nach hohen Dingen, sondern haltet euch zu den niedrigen. Haltet euch nicht selbst für klug.

Überlegungen zur Predigt:

Im Zentrum des Sonntags steht die Offenbarung der verborgenen Herrlichkeit Gottes. Das Evangelium von der Hochzeit zu Kana setzt den Ton der Freude über die geschenkte Fülle, die auch der Wochenspruch zum Ausdruck bringt. Diesen Ton der Freude möchte ich auch in der Predigt über einen paränetischen Text beibehalten und nicht ins Moralische abgleiten. Auch für die Ethik des Zusammenlebens gilt: Wir geben weiter, was wir selbst empfangen haben.

Die Lichtmetaphorik, die die Epiphanias-Zeit prägt, hilft mir den positiven Grundton auszudrücken. Paulus formuliert in sehr allgemeiner und umfassender Form die neue christliche Ethik; die Aneinanderreihung von Imperativen und Infinitiven ist locker und prinzipiell offen. Die Einzelsätze sind für sich gut verständlich, sodass ich sie nicht erkläre, sondern nur einige wiederhole.

Liebe und Statusverzicht als Kennzeichen neutestamentlicher Ethik prägen den Abschnitt, erweitert um den Gedanken der Gegenseitigkeit. Siehe dazu: Gerd Theißen, Die Religion der ersten Christen. Eine Theorie der Urchristentums. Dritte, durchgesehene Auflage, Gütersloh 2003; insbesondere II. Teil: Das Ethos des Urchristentums, S. 101-167, zu Röm 12,9ff, S. 118.

Liturgieempfehlungen

Wochenspruch: Joh 1,16 (nach Möglichkeit schon im Eingangsteil) Evangelium: Joh 2,1-11 Lied: Licht, das in die Welt gekommen BEL 554, hier findet sich die Metapher vom Hineinziehen in die gute Sache: „Zieh in deinen Wunderschein bald die ganze Welt hinein“. Zu Röm 12,12 gibt es verschiedene Lieder.

Literatur

Oda Wischmeyer; Johanna Haberer: https://www.die-bibel.de/ressourcen/efp/reihe1/2-nach-epiphanias-roemer-12

Gerd Theißen, Die Religion der ersten Christen. Eine Theorie der Urchristentums. Dritte, durchgesehene Auflage, Gütersloh 2003.

Erste Hilfe, in: Hoppla! Neue Geschichten für andere Zeiten. Mit Illustrationen von Elsa Klever, S. 14; Andere Zeiten e. V. Hamburg 2011, 1. Auflage. (Die Geschichte findet sich über den zitierten Satz auch leicht im Internet.)

I

„Ich habe ihr geholfen zu weinen.“ Mit diesem Satz endet eine kleine Sinn-Geschichte aus dem Buch „Hoppla!“ aus dem Andere-Zeiten-Verlag. >>Ein kleiner Junge kam später nach Hause, als die Mutter erwartet hatte. Als sie ihn nach dem Grund der Verspätung fragte, antwortete das Kind: „Ich habe Julia geholfen. Ihre Puppe ist kaputt gegangen.“ – „Hast du geholfen sie zu repa-rieren?“ fragte die Mutter. „Nein“, antwortete das Kind. „Ich habe ihr geholfen zu weinen.“<< (aus: Hoppla. Neue Geschichten für andere Zeiten, S. 14) „Freut euch mit den Fröhlichen, weint mit den Weinenden.“

II

Am 2. Sonntag nach Epiphanias leben wir aus der Fülle. Das Licht, das mit Jesus in die Welt gekommen ist, sucht sich seinen Raum. Mehr und mehr erhellt es die Dunkelheit. Es verlischt nicht über dem Stall von Bethlehem, als alle davongezogen sind. Die Hirten breiten ihre Erlebnisse aus, die drei Weisen tragen den hellen Schein mit sich nach Hause und Maria behält alles in ihrem Herzen. Das Jesus-Kind wird als Messias erkannt (Lk 2,29), es nimmt immer mehr zu „an Weisheit, Alter und Gnade bei Gott und den Menschen“ (Lk 2,52), der Himmel öffnet sich, als Jesus getauft wird (Mt 3,16.17). Genauso nimmt auch das Licht zu – es wird mehr und mehr. „Von seiner Fülle haben wir alle genommen Gnade um Gnade.“

III

Und so feiern wir mit der Hochzeitsgesellschaft in Kana das Leben (Joh 2). Aus Wasser ist Wein geworden. Er funkelt in den Bechern, kitzelt auf der Zunge und macht die Herzen leicht. Es ist Hoch-Zeit. Auch wenn Jesus anfangs noch zögert. Die Stunde ist da. Es zeigt sich etwas vom Lichtglanz Gottes mitten in der Welt. „Freut euch mit den Fröhlichen, weint mit den Weinenden.“

IV

Die Epiphanias-Zeit ist voll von Geschichten, die zeigen, wie Christus das Leben von Menschen verändert, wie er sie hineinzieht in den Lichtglanz Gottes und sie teilhaftig werden der Fülle. Unser Predigttext macht da keine Ausnahme. Es ist ein Abschnitt aus dem Römerbrief des Apostels Paulus. Er schreibt (Römer12,9-16:

Die Liebe sei ohne Falsch. Hasst das Böse, hängt dem Guten an. Die brüderliche Liebe untereinander sei herzlich. Einer komme dem andern mit Ehrerbietung zuvor. Seid nicht träge in dem, was ihr tun sollt. Seid brennend im Geist. Dient dem Herrn.Seid fröhlich in Hoffnung, geduldig in Trübsal, beharrlich im Gebet. Nehmt euch der Nöte der Heiligen an. Übt Gastfreundschaft.Segnet, die euch verfolgen; segnet, und verflucht sie nicht. Freut euch mit den Fröhlichen, weint mit den Weinenden. Seid eines Sinnes untereinander. Trachtet nicht nach hohen Dingen, sondern haltet euch zu den niedrigen. Haltet euch nicht selbst für klug. (Röm 12,9-16 Luther 2017)

V

Das ist keine trübe Liste von Verhaltensmaßregeln, das ist die Beschreibung einer neuen Wirklichkeit. Durch den Geist Jesu werden seine Freundinnen und Freunde immer mehr hineingezogen in eine Sphäre, in der neue Maßstäbe gelten: die Liebe und der Verzicht auf Ansehen und Macht. Paulus gibt keine Anweisungen, was man in diesem oder jenem Fall tun soll. In anderen Briefen fühlt er sich dazu genötigt, weil er die konkreten Probleme vor Ort kennt. Hier im Brief an die ihm unbekannte Gemeinde in Rom schöpft er aus den Vollen: Die Aufzählung atmet den Geist von Freiheit und Offenheit. Auf die Haltung kommt es an, auf den Geist, der die Kinder Gottes treibt (Röm 8,14).

Die Liebe steht ganz oben, Hass gibt es nur für das Böse. Dienst wird großgeschrieben und gegenseitige Unterstützung. Dabei ist Kreativität gefragt und Empathie. „Freut euch mit den Fröhlichen, weint mit den Weinenden.“ Es geht nicht um 0815-Lösungen, sondern einen Lebensstil – einen, der zwar auf Gegenseitigkeit ausrichtet ist, aber auch die miteinbezieht, die noch nicht Teil der Gemeinschaft sind. Auch sie sollen hineingezogen werden in die gute Sache.

Herausfordernd ist das Ganze und aufregend neu – auch noch nach mehr als 2000 Jahren: „Segnet, die euch verfolgen. Segnet und verflucht sie nicht.“ Handelt so an euren Mitmenschen, wie Gott an euch handelt: liebend, helfend, segnend. „Von seiner Fülle haben wir alle genommen Gnade um Gnade.“ Was wir geben, können wir nur geben, weil wir es selbst empfangen haben. In diesem Bewusstsein erscheint die Welt in einem neuen Licht. „Seid fröhlich in Hoffnung, geduldig in Trübsal, beharrlich im Gebet.“ Das Geistliche lässt sich gar nicht trennen von dem, was Unterstützung und Gastfreundschaft und Eintracht heißt. „Von seiner Fülle haben wir alle genommen Gnade um Gnade.“

VI

War es in Rom so? War es in den Gemeinden, in denen Paulus wirkte, so? Ist es bei uns so? Ja: Wenn die Frau vom Besuchsdienst immer noch etwas dazu gibt zum Heft von der Kirche: ein paar Blümchen aus dem Garten, ein kleines Glas eigener Marmelade, ein paar frische Beeren. Wenn einer mit knappen Worten den treffenden Rat in geistlichen Dingen parat hat: „Bei Gott gibt es kein Zuspät.“ Wenn eine sich erkundigt, wenn die andere fehlt. Wenn eine helfende Hand sich findet und ein offenes Ohr. Wenn Fremde zu Nachbarn und auch zu Freunden werden. Wenn Fehler eingestanden werden und nicht trennen. „Freut euch mit den Fröhlichen, weint mit den Weinenden.“ „Hängt dem Guten an“ – wo ihr es findet – was braucht es mehr?